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Mérites de l’invocation :
« Et votre Seigneur dit: "Appelez- Moi, Je vous répondrai. Ceux qui, par orgueil, se refusent à M'adorer entreront bientôt dans l' Enfer, humiliés". » (sourate Ghâfir[40], v60)
« Et quand Mes serviteurs t'interrogent sur Moi..alors Je suis tout proche: Je réponds à l'appel de celui qui Me prie quand il Me prie. Qu'ils répondent à Mon appel, et qu' ils croient en Moi, afin qu' ils soient bien guidés.» (sourate Al-Baqara[2], v187)
Le prophète saws a dit : « L’invocation est l’adoration, votre Seigneur a dit :
« ‘’Appelez- Moi, Je vous répondrai’’ » [Abou-Daoud 2/78, El-Tirmidhi 5/211 et Ibn-Mâjah 2/1258. voir Sahih El-Jâmi’ Essaghir 3/150 et Sahih Ibn-Mâjah 2/324].
Le prophète saws a dit :
«Votre Seigneur exalté soit-Il est Pudique Noble. Il ne pourrait retourner vides les mains qu’a levé vers Lui Son esclave (pour Lui demander quelque chose) » [Abou-Daoud 2/78, El-Tirmidhi 5/5 57 et Ibn-Mâjah 2/1271. Ibn-Hajar a dit sa chaîne de transmission est bonne. Voir Sahih El-Tirmidhi 3/179].
Le prophète saws a dit :
« Tout musulman qui invoque Allah d’une invocation qui ne contient ni péché, ni rupture de liens familiaux. Allah lui donnera grâce à cette invocation l’une de ces trois choses : Il lui exauce sa demande, ou Il la lui garde (sa rétribution) pour l’au-delà, ou Il Lui évite un mal qui lui équivaut » Ils ont dit : on doit alors multiplier nos invocations. Il a dit : « Allah est Généreux» [El-Tirmidhi 5/566 et 5/462, Ahmed 3/18. Voir Sahih El-Jâmi’ 5/116 et Sahih El-Tirmidhi 3/140].
Règles de l’invocation et causes d’exaucement :
1- La sincérité pour Allah.
2- Commencer par louanger et glorifier Allah, puis la prière et le salut sur le prophète saws. Il clôture aussi son invocation par la prière et le salut sur le prophète.
3- Affirmer sa demande durant l’invocation en ayant la certitude d’être exaucé.
4- Bien insister durant les invocations et ne pas s’impatienter si la réponse n’arrive pas.
5- La présence du cœur durant l’invocation (bien se concentrer).
6- Invoquer Allah dans l’aisance et l’adversité.
7- N’invoquer qu’Allah Seul.
8- Ne pas prier contre la famille, les biens, la descendance et soi-même.
9- Prendre un ton de voix bas (ni trop bas ni trop haut).
10- Reconnaître ses péchés et s’en repentir, ainsi que reconnaître les bienfaits d’Allah et l’en remercier.
11- Éviter d’utiliser des tournures linguistiques compliquées.
12- Se remettre à Allah et se recueillir en l’invoquant par crainte et espoir.
13- Rétablir les injustices et s’en repentir.
14- Reformuler la demande trois fois.
15- Se mettre face à la Qibla (direction de la Ka’ba).
16- Lever les mains durant l’invocation.
17- Être en état de pureté (wodou’), si possible.
18- Ne pas commettre d’interdiction durant l’invocation.
19- Que l’invocateur commence par sa propre personne, s’il doit prier pour quelqu’un d’autre.
20- Qu’il se rapproche d’Allah en l’invoquant avec Ses Noms et Ses attributs, ou par toute bonne action accomplie par l’invocateur. Ou en demandant à une personne pieuse de lui faire des dou’as.
21- Que son alimentation et son habillement soient licites.
22- Que son invocation ne contienne ni péché ni rupture familiale.
23- Qu’il recommande le bien et interdise le mal.
24- L’éloignement de tous les péchés.
Moments, situations et lieux où le dou’a est exaucé :
1. La nuit d’Al-Qadr.
2. Le dernier tiers de la nuit, ainsi qu’à la fin des prières obligatoires.
3. Entre l’appel à la prière ‘Adhan’ et le rassemblement ‘Iqâma’.
4. Un moment durant chaque nuit.
5. Durant l’appel à la prière obligatoire ‘Adhan’.
6. Lorsqu’il pleut.
7. lorsque avancent les rangs des combattants sur le sentier d’Allah .
8. Un moment durant la journée de Vendredi. Le plus juste est que ce moment fasse partie de la dernière tranche de la journée (après l’Asr). Il se peut aussi que ce soit durant la prêche et la prière du Vendredi.
9. Au moment de boire de l’eau de Zamzam avec une intention sincère.
10. Lors de la prosternation.
11. Lorsqu’on se réveille durant la nuit (utiliser les invocations authentifiées dans la Sounna pour cette situation).
12. S’il dort en état de pureté (wodou’), puis se réveille durant la nuit et prie.
13. L’invocation avec « lâ ilâha illa anta soubhânaka inni kountou minal dhalimine » "Pas de divinité à part Toi! Pureté à Toi! J' ai été vraiment du nombre des injustes".
14. L’invocation des gens au moment du décès d’une personne.
15. L’invocation après la glorification d’Allah et la prière pour le prophète saws lors du dernier ‘tachahhoud’ de la salât.
16. Lors de l’invocation d’Allah en utilisant Son Nom le plus magnifique.
17. L’invocation du musulman pour son frère en islam absent.
18. L’invocation le jour d’’Arafa à ‘Arafa.
19. L’invocation durant le mois de Ramadâne.
20. Lors des assemblées religieuses.
21. Lorsqu’on est touché par un malheur en disant « Innâ lillâhi wa innâ ilayhi râji’oune, Allahoumma ‘ajourni fi moussîbati wakhloufli khayran minha » ‘’
C’est à Allah que nous appartenons et c’est à Lui que nous retournerons. Ô mon Dieu rétribue moi pour ce malheur et remplace le moi par quelque chose de meilleur’’
22. L’invocation lorsque le cœur est très attaché à Allah et que la sincérité est intense.
23. L’invocation de celui qui a subi une injustice (contre son agresseur).
24. L’invocation des parents pour leurs enfants ou contre eux.
25. L’invocation du voyageur.
26. L’invocation du jeûneur jusqu’à ce qu’il rompt son jeûne.
27. L’invocation du jeûneur au moment de la rupture du jeûne.
28. L’invocation de celui qui est dans l’urgence.
29. L’invocation du gouverneur juste.
30. L’invocation du fils (ou fille) obéissant à ses parents.
31. L’invocation après les ablutions (utiliser les invocations spécifiques à ce moment).
32. L’invocation après la lapidation de la petite ‘jamra’ (durant le hajj).
33. L’invocation après la lapidation de la ‘jamra’ moyenne.
34. L’invocation à l’intérieur de la Ka’ba.
35. L’invocation sur le mont Safâ.
36. L’invocation sur le mont Marwâ.
Le croyant invoque toujours son Seigneur où qu’il se trouve « Et quand Mes serviteurs t'interrogent sur Moi.. alors Je suis tout proche: Je réponds à l'appel de celui qui Me prie quand il Me prie », mais les moments, les situations et lieux précités sont des choses auxquelles nous devons accorder plus d’intérêt.
Note du traducteur :
Ce livret est en fait un résumé d’un livre intitulé : « Le rappel, l’invocation et la ‘roqiya’ à partir du livre et de la Sounna » « el-dhikrou wal do’aou wal ‘ilâjou birrouqa minal kitâbi wal sounna » du même auteur. Ceux qui désirent avoir plus de détails et notamment prendre connaissance des preuves du Coran et de la Sounna doivent revenir à l’œuvre originale.
Auteur : Shaykh Sa’îd Ibn Ali Ibn Wahf El-Qahtâni
Extrait du livret « El-dou’a »
Traduit par : Abou-Abdillâh El-wahrâni
Source : alminhadj.com |
